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9月12日下午2点,南方科技大学讲席教授、中国社会科学院考古研究所原殷墟考古队长唐际根做客名人大讲堂,以《尊罍之路——公元前16-11世纪长江与黄河间的文化互鉴》为题,在阿来书房带来一场生动的古蜀文明课。唐际根教授在讲座中提到,商文化通过长江中游地区传播至成都平原,从而影响到三星堆文化。但是三星堆人并非对外来文明全盘接收,从目前的出土文物来看,三星堆人接受的青铜器类型有尊、罍、瓿等,但是并未见㊣到爵、簋等器型。第一位传习志愿者——来自金沙遗址博物馆的工作人员赵娜向唐际根教授请教,对商王朝来说意义非凡的器型青铜鼎,为何没有出现在㊣三星堆遗址中?“鼎是炊器,它的原始功能本就与作为酒器的尊、罍并不相同。”唐际根教授说,“这或许与三星堆人的祭祀传统、祭祀对象有关。”这是他基于目前考㊣古成果的推测。他还提醒现场观众,三星堆遗址的考古发掘和研究一直在继续,目前没有相关发现,并不意味着以后绝对不会发现,“重要的是我们要承认、关注这个现象”。第二位传习志愿者、来自华㊣中师范大学的学生倪慧好奇的是,青铜器为何会成为礼器的象征,以及人们为何用“青铜时代”这一概念来概括早期文明?“礼制的起源是很早的。最初人们并不清楚很多现象✅出现的原因,比如为什么会打雷,他们就以为这是神灵的力量。后来,便出现了利用神灵的力量来规范社会等级的行为,于是就有✅了制度。”唐际根教授说。而青铜器所代表的仪式感,便是用来约束制度的最佳选择。青铜材料的珍贵,青铜器的璀璨金色,铸造青铜器的技术,青铜器用来装载酒、肉、粮食㊣等用途,青铜器上可以铸造纹饰……㊣这些要素综合到一起,因此“选择青铜器,几乎是必然的”。但是,没有青铜器出㊣现的时代,并不代表着没有礼制。只是到了铸造青铜器的时代,大量的陶器或其他材料的礼器,在大范围内被青铜器取代了,占据了精神生活的核心铸造是什么工艺。因此人们便会称这样的时代为“青铜时代”。第三位传㊣习志愿者周烨是历史爱好者,他关✅注的是青铜器铸造工艺。他问:“在三㊣星堆青铜✅器㊣㊣铸✅造方法中,是否存在三星堆独有的铸造工艺?有没有沿用至今的铸造工艺?”“三星堆的青铜器大都使㊣用了铸接的方式,这种技术在商王朝就已经出现了。所以如果你要问非常明确的、由三星堆人发明的铸造方法,目前也很难有结论。”唐际根教授㊣解答。最后一位㊣传习志愿者付美婧来自青川县融媒体中心,她说,此前,三星堆发现玉石加工作坊的消息曾登上热搜,她期待唐际根教授能够解读玉石器加工作坊与铸铜作坊的线索。“玉石器加工✅是很不容易的。”唐际根教授说,他曾经做过一个实验,用了8个小时才在玉石上㊣钻出一个绿豆大小的孔。而玉石器的加工包括很多环节,例如选料、开料、设计、成型、打制粗坯、装饰等。他在三星堆玉石器作坊所㊣看到的玉石器,已经经历了选料、打制粗坯的环节,说明三星堆人做这件事的时候,有分工、管理和㊣秩序,这需要强大的组织协调和管理能力。“这是一个国家才能做到✅的。”唐际根说,“它的背后,反映㊣的是文㊣明的程度。”